ANGKATAN 2006
NO. NIM NAMA SEX PROGRAM STUDI MASUK
1 1404906001 AHMAD JAMALUDIN MALIK L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
2 1404906002 AHMAD YANI L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
3 1404906003 DARNO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
4 1404906004 SUPARDI L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
5 1404906005 SITI PUJI RAHAYU P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
6 1404906006 SITI SULISTYOWATI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
7 1404906007 SUTARMAN L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
8 1404906008 SUBARNO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
9 1404906009 MUHDORI L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
10 1404906010 SUTRISNO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
11 1404906011 NOOR HIDAYAH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
12 1404906012 YULIANI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
13 1404906013 DURROTUN NADHIFAH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
14 1404906014 EDI ASRONI L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
15 1404906015 WIWIN PATMA DEWI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
16 1404906016 WITOMO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
17 1404906017 SUYITNO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
18 1404906018 SRI SURYANTI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
19 1404906019 AHMAD SISWOYO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
20 1404906020 MALIKHATUN P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
21 1404906021 TUTIK MARYATI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
22 1404906022 SUKIYO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
23 1404906023 SUWARNO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
24 1404906024 SUHARNO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
25 1404906025 KUSRINI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
26 1404906026 ZUMROTUN P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
27 1404906027 JOELICKAH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
28 1404906028 MARSILAH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
29 1404906029 SITI ALFIAH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
30 1404906030 TUMARIYAH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
31 1404906031 SUHARLIN P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
32 1404906032 SRI NOOR HASANAH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
33 1404906033 SRI UMIYANTI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
34 1404906034 NOOR YASIN L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
35 1404906035 SRI IRIANINGSIH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
36 1404906036 MURTININGSIH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
37 1404906037 TARYONO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
38 1404906038 ARIFIN L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
39 1404906039 DIAN PURWOKORINI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
40 1404906040 YAYUK KANIYAH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
41 1404906041 MURTADHO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
42 1404906042 KRESNANTO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
43 1404906043 SUGENG L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
44 1404906044 SITI USWATUN P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
45 1404906045 ANNY FATUN P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
46 1404906046 JAKA L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
47 1404906047 ENI ENDYASTUTI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
48 1404906048 SAPARDI L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
49 1404906049 RATNA UMI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
50 1404906050 YUSTIN SUSANTI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
51 1404906051 MARYONO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
52 1404906052 ARJA ANNISA FITHRI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
53 1404906053 BAKRI L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
54 1404906054 SRI WIYATI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
55 1404906055 DWINARNI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
56 1404906056 TINEMU RAHAYU P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
57 1404906057 NUR ROSIDAH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
58 1404906058 MAMIK SLAMET L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
59 1404906059 MULYONO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
60 1404906060 TAMZIS L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
61 1404906061 NABGHOTIL MARAH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
62 1404906062 NUR KHOFIFAH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
63 1404906063 SUPRAPTI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
64 1404906064 WIDHI GATI PURNOMO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
65 1404906065 SRIYOSO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
66 1404906066 RODHI L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
67 1404906067 NURAENI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
68 1404906068 HARTONO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
69 1404906069 SRI WILUJENG KARDINAHWATI P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
70 1404906070 RUMYANTO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
71 1404906071 SUGIANTO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
72 1404906072 DAMSIRI L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
73 1404906073 SITI SOFIYAH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
74 1404906074 ARIF ROKHANI L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
75 1404906075 ABDULLAH KARIM L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
76 1404906076 MINGDANINGSIH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
77 1404906077 MASROFAH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
78 1404906078 SATIMAH P PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
79 1404906079 LILIK SETIJONO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
80 1404906080 SULISTYO L PGSD-PJJ, S1 TR. (-) 2006
15 April 2009
NILAI MAHASISWA PJJ PGSD UNNES
NILAI SEMESTER 4 E JEPARA
Ahmad Jamaludin M 72 84 80 90 80 85 90 80
2 Ahmad Yani 80 81 82 87 83 84 90 76
3 Darno 79 81 76 89 78 84 78 76
4 Supardi 74 83 76 87 77 85 76 72
5 Siti Puji Rahayu 79 73 75 89 76 85 86 70
6 Siti Sulistyowati 79 82 75 87 69 82 85 68
7 Sutarman 75 81 75 89 68 84 79 70
8 Subarno 79 81 75 85 64 84 78 58
9 Muh.dhori 87 83 77 87 68 85 88 80
10 Sutrisno 81 80 79 84 67 85 86 80
11 Noor Hidayah 67 76 79 85 63 84 84 66
12 Yuliani 80 73 74 80 67 82 82 68
13 Durrotun Nadhifah 76 83 83 87 80 84 86 76
14 Edi Asroni 76 82 79 88 83 85 80 80
15 Wiwin Patma Dewi 80 89 79 87 82 85 87 88
16 Witomo 80 87 83 88 80 84 87 88
17 Suyitno 76 82 79 88 86 83 85 88
18 Sri Suryanti 78 86 75 88 85 84 81 88
19 Ahmad Siswoyo 78 84 85 90 82 85 90 88
20 Malikhatun 77 79 82 90 80 84 90 80
21 Tutik Maryati 79 79 83 87 80 84 86 80
22 Sukijo 75 81 81 87 82 82 86 80
23 Suwarno 76 78 75 87 77 83 84 80
24 Kusrini 88 75 75 84 70 84 85 80
25 Zumrotun 80 74 78 85 75 85 88 68
26 Joelickah 75 73 78 87 72 82 80 80
27 Marsilah 80 87 81 88 74 82 82 80
28 Siti Alfiah 81 81 75 87 73 84 88 80
29 Tumariyah 79 83 77 87 75 83 86 80
30 Suharlin 83 78 75 80 73 83 82 84
31 Sri Noor Hasanah 80 86 80 88 82 82 86 84
32 Sri Umiyanti 80 81 81 87 77 83 86 76
33 Noor Yasin 80 86 79 88 63 85 90 80
34 Hartono 75 75 77 85 77 82 84 76
35 Damsiri 80 83 81 87 77 82 82 70
36 Siti Sofiyah 81 81 75 84 74 83 80 84
37 Arif Rokhani 74 72 80 86 76 85 86 76
38 Satimah 80 72 74 86 74 82 86 80
39 Lilik Setijono 76 77 77 84 74 83 84 80
40 Sulistyo 80 72 79 87 79 85 80 80
Keterangan :
1. Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus
2. Strategi Pembelajaran
3. Kapita Selekta Pembelajaran
4. Pendidikan HAM
5. Pendidikan IPA
6. Praktikum IPA
7. Pendidikan Multikultural
8. Statistika Pendidikan
NILAI SMTR 4D
Suharno 83 81 81 82 76 81 83 83
2 Sri Irianingsih 81 86 84 81 81 82 81 86
3 Murtiningsih 82 87 80 80 80 83 82 89
4 Taryono 85 85 87 81 78 81 82 86
5 Arifin 81 85 81 82 77 86 81 86
6 Dian Purwoko Rini 81 87 84 87 78 86 87 88
7 Yayuk Kaniyah 82 86 82 80 81 87 86 83
8 Murtadho 82 85 81 82 78 82 84 81
9 kresnanto 81 85 80 79 73 81 85 81
10 Sugeng 83 85 84 86 78 81 86 83
11 Siti Uswatun 83 86 81 80 76 81 84 89
12 Anny Fatun 84 85 83 86 77 82 86 88
13 Jaka 82 85 80 81 77 81 83 81
14 Eni Andyastuti 81 86 84 86 79 81 87 91
15 Sapardi 82 87 84 81 80 86 87 86
16 Ratna Umi 81 88 84 87 83 86 88 86
17 Yustin Susanti 81 86 87 82 79 81 86 94
18 Maryono 83 83 87 82 81 87 86 91
19 Arja Annisa Fithri 83 86 87 82 81 81 81 83
20 Bakri 84 82 82 81 86 81 81 86
21 Sri Wiyati 82 86 83 77 80 86 84 88
22 Dwinarni 83 86 83 81 79 81 86 88
23 Tinemu Rahayu 82 85 80 84 80 82 86 80
24 Nur Rosidah 81 86 83 84 81 81 83 82
25 Mamik Slamet 82 81 77 77 75 81 82 82
26 Mulyono 83 86 81 82 69 86 86 91
27 Tamzis 83 86 83 78 74 86 86 94
28 Nabghotil Mar'ah 82 88 86 88 79 82 87 92
29 Nur Khofifah 82 86 84 86 84 82 82 91
30 Suprapti 83 84 81 86 79 81 87 91
31 Widhi Gati Purnama 81 86 87 85 82 81 87 89
32 Sriyoso 82 83 84 77 76 81 86 88
33 Rodhi 83 87 89 78 74 81 88 92
34 Nur Aeni 82 86 81 81 80 81 83 92
35 Sri Wilujeng K 82 86 83 86 79 82 86 86
36 Rumyanto 83 86 83 78 74 82 87 83
37 Sugiyanto 83 87 80 76 78 83 80 89
38 Abdullah Karim 83 86 88 81 74 82 85 86
39 Mingdaningsih 83 86 84 81 74 82 81 86
40 Masrofah 82 86 84 83 76 83 83 93
Keterangan :
1. Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus
2. Strategi Pembelajaran
3. Kapita Selekta Pembelajaran
4. Pendidikan HAM
5. Pendidikan IPA
6. Praktikum IPA
7. Pendidikan Multikultural
8. Statistika Pendidikan
NILAI KELAS 3C
Suwarni 82 82 83 85 80
2 Sukmayani Saragih 80 81 80 85 80
3 Handoko 82 84 75 73 80
4 Sri Riyanti 81 81 81 70 80
5 Mutingah 83 82 83 82 85
6 Sri Sudiarsih 81 81 82 83 85
7 Gunarti 82 83 83 74 70
8 Arif Miftahudin 82 86 78 74 77
9 Marjono 86 86 77 74 86
10 Sumbono 84 82 72 73 78
11 Dyah Susilowati 82 82 79 78 85
12 Siti Nurhajah 82 81 80 78 80
13 Karsimah 80 81 77 78 83
14 C. Wiryanti 81 81 75 76 84
15 Tri Murdiyani 80 82 76 75 85
16 Sukinah 81 81 79 70 83
17 Sudariasih 81 82 75 74 83
18 Kustri Hartini 80 81 75 72 82
19 Slamet 82 86 79 85 86
20 Wadi 80 83 75 74 70
21 Hariyanto 86 86 76 73 85
22 Rokhmawati 81 82 78 72 86
23 Surso 83 82 79 70 83
24 Miskun 80 86 72 71 82
25 Mardiyah 81 81 76 77 84
26 Sri Hermanto 81 86 71 75 79
27 Suryanti 80 82 75 70 79
28 Rr. Retno Murtiningsih 80 82 75 74 82
29 Sugeng Haryadi 82 86 74 79 87
30 Tisiman 83 82 78 70 84
31 Sulastri 80 82 72 77 82
32 Sri Utami 86 81 78 73 83
Keterangan :
1. Pengembangan Kurikulum SD
2. Asesmen Pembelajaran SD
3. Pengembangan Pembelajaran IPS SD
4. Pemecahan Masalah Matematika
5. Pengembangan Pembelajaran
NILAI KELAS 3B
Triono 90 88 92 80 86
2 Supoyo 86 84 90 80 86
3 Ari Sukwati 84 81 86 77 85
4 Endang Nurnaningsih 90 80 85 79 85
5 Triyono 87 80 85 82 85
6 Budi Santoso 86 81 84 81 85
7 Tuslam 87 81 86 80 85
8 Badarudin 85 80 85 78 86
9 Turakhmat 87 80 86 78 86
10 Komardi 86 88 90 79 85
11 Suprihati 86 86 85 79 85
12 Dhian Rahmawati 86 84 84 78 86
13 Kiswoyo 85 80 86 80 85
14 Isti Nugiharti 88 75 86 79 85
15 Mujiran 87 81 85 78 86
16 Suswiyah 80 85 86 79 85
17 Sudoyo 89 88 87 82 86
18 Nirtono 86 85 85 77 84
19 Sri Handayani 85 86 86 83 86
20 Tutik Marwati 87 85 85 79 86
21 Sri Utami 86 80 84 82 86
22 Dirun 88 80 85 80 84
23 Anwar Sanusi 87 84 90 79 85
24 Akhmad Soderi 88 85 86 82 84
25 Purwati Andayani 85 86 85 80 84
26 Endang Triwibowo 85 80 85 80 84
27 Ning Anggoro Eni 80 70 84 77 85
28 Sri Astuti 88 88 92 81 86
29 Tuminah 82 80 85 86 85
30 Ratna Juwita 86 88 88 82 85
31 Yulnaizar 87 86 85 78 85
32 Sunarko 85 84 84 77 85
33 Susmiani 85 80 85 81 85
34 Baryati 86 84 87 81 86
Keterangan :
1. Pengembangan Kurikulum SD
2. Asesmen Pembelajaran SD
3. Pengembangan Pembelajaran IPS SD
4. Pemecahan Masalah Matematika
5. Pengembangan Pembelajaran
Ahmad Jamaludin M 72 84 80 90 80 85 90 80
2 Ahmad Yani 80 81 82 87 83 84 90 76
3 Darno 79 81 76 89 78 84 78 76
4 Supardi 74 83 76 87 77 85 76 72
5 Siti Puji Rahayu 79 73 75 89 76 85 86 70
6 Siti Sulistyowati 79 82 75 87 69 82 85 68
7 Sutarman 75 81 75 89 68 84 79 70
8 Subarno 79 81 75 85 64 84 78 58
9 Muh.dhori 87 83 77 87 68 85 88 80
10 Sutrisno 81 80 79 84 67 85 86 80
11 Noor Hidayah 67 76 79 85 63 84 84 66
12 Yuliani 80 73 74 80 67 82 82 68
13 Durrotun Nadhifah 76 83 83 87 80 84 86 76
14 Edi Asroni 76 82 79 88 83 85 80 80
15 Wiwin Patma Dewi 80 89 79 87 82 85 87 88
16 Witomo 80 87 83 88 80 84 87 88
17 Suyitno 76 82 79 88 86 83 85 88
18 Sri Suryanti 78 86 75 88 85 84 81 88
19 Ahmad Siswoyo 78 84 85 90 82 85 90 88
20 Malikhatun 77 79 82 90 80 84 90 80
21 Tutik Maryati 79 79 83 87 80 84 86 80
22 Sukijo 75 81 81 87 82 82 86 80
23 Suwarno 76 78 75 87 77 83 84 80
24 Kusrini 88 75 75 84 70 84 85 80
25 Zumrotun 80 74 78 85 75 85 88 68
26 Joelickah 75 73 78 87 72 82 80 80
27 Marsilah 80 87 81 88 74 82 82 80
28 Siti Alfiah 81 81 75 87 73 84 88 80
29 Tumariyah 79 83 77 87 75 83 86 80
30 Suharlin 83 78 75 80 73 83 82 84
31 Sri Noor Hasanah 80 86 80 88 82 82 86 84
32 Sri Umiyanti 80 81 81 87 77 83 86 76
33 Noor Yasin 80 86 79 88 63 85 90 80
34 Hartono 75 75 77 85 77 82 84 76
35 Damsiri 80 83 81 87 77 82 82 70
36 Siti Sofiyah 81 81 75 84 74 83 80 84
37 Arif Rokhani 74 72 80 86 76 85 86 76
38 Satimah 80 72 74 86 74 82 86 80
39 Lilik Setijono 76 77 77 84 74 83 84 80
40 Sulistyo 80 72 79 87 79 85 80 80
Keterangan :
1. Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus
2. Strategi Pembelajaran
3. Kapita Selekta Pembelajaran
4. Pendidikan HAM
5. Pendidikan IPA
6. Praktikum IPA
7. Pendidikan Multikultural
8. Statistika Pendidikan
NILAI SMTR 4D
Suharno 83 81 81 82 76 81 83 83
2 Sri Irianingsih 81 86 84 81 81 82 81 86
3 Murtiningsih 82 87 80 80 80 83 82 89
4 Taryono 85 85 87 81 78 81 82 86
5 Arifin 81 85 81 82 77 86 81 86
6 Dian Purwoko Rini 81 87 84 87 78 86 87 88
7 Yayuk Kaniyah 82 86 82 80 81 87 86 83
8 Murtadho 82 85 81 82 78 82 84 81
9 kresnanto 81 85 80 79 73 81 85 81
10 Sugeng 83 85 84 86 78 81 86 83
11 Siti Uswatun 83 86 81 80 76 81 84 89
12 Anny Fatun 84 85 83 86 77 82 86 88
13 Jaka 82 85 80 81 77 81 83 81
14 Eni Andyastuti 81 86 84 86 79 81 87 91
15 Sapardi 82 87 84 81 80 86 87 86
16 Ratna Umi 81 88 84 87 83 86 88 86
17 Yustin Susanti 81 86 87 82 79 81 86 94
18 Maryono 83 83 87 82 81 87 86 91
19 Arja Annisa Fithri 83 86 87 82 81 81 81 83
20 Bakri 84 82 82 81 86 81 81 86
21 Sri Wiyati 82 86 83 77 80 86 84 88
22 Dwinarni 83 86 83 81 79 81 86 88
23 Tinemu Rahayu 82 85 80 84 80 82 86 80
24 Nur Rosidah 81 86 83 84 81 81 83 82
25 Mamik Slamet 82 81 77 77 75 81 82 82
26 Mulyono 83 86 81 82 69 86 86 91
27 Tamzis 83 86 83 78 74 86 86 94
28 Nabghotil Mar'ah 82 88 86 88 79 82 87 92
29 Nur Khofifah 82 86 84 86 84 82 82 91
30 Suprapti 83 84 81 86 79 81 87 91
31 Widhi Gati Purnama 81 86 87 85 82 81 87 89
32 Sriyoso 82 83 84 77 76 81 86 88
33 Rodhi 83 87 89 78 74 81 88 92
34 Nur Aeni 82 86 81 81 80 81 83 92
35 Sri Wilujeng K 82 86 83 86 79 82 86 86
36 Rumyanto 83 86 83 78 74 82 87 83
37 Sugiyanto 83 87 80 76 78 83 80 89
38 Abdullah Karim 83 86 88 81 74 82 85 86
39 Mingdaningsih 83 86 84 81 74 82 81 86
40 Masrofah 82 86 84 83 76 83 83 93
Keterangan :
1. Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus
2. Strategi Pembelajaran
3. Kapita Selekta Pembelajaran
4. Pendidikan HAM
5. Pendidikan IPA
6. Praktikum IPA
7. Pendidikan Multikultural
8. Statistika Pendidikan
NILAI KELAS 3C
Suwarni 82 82 83 85 80
2 Sukmayani Saragih 80 81 80 85 80
3 Handoko 82 84 75 73 80
4 Sri Riyanti 81 81 81 70 80
5 Mutingah 83 82 83 82 85
6 Sri Sudiarsih 81 81 82 83 85
7 Gunarti 82 83 83 74 70
8 Arif Miftahudin 82 86 78 74 77
9 Marjono 86 86 77 74 86
10 Sumbono 84 82 72 73 78
11 Dyah Susilowati 82 82 79 78 85
12 Siti Nurhajah 82 81 80 78 80
13 Karsimah 80 81 77 78 83
14 C. Wiryanti 81 81 75 76 84
15 Tri Murdiyani 80 82 76 75 85
16 Sukinah 81 81 79 70 83
17 Sudariasih 81 82 75 74 83
18 Kustri Hartini 80 81 75 72 82
19 Slamet 82 86 79 85 86
20 Wadi 80 83 75 74 70
21 Hariyanto 86 86 76 73 85
22 Rokhmawati 81 82 78 72 86
23 Surso 83 82 79 70 83
24 Miskun 80 86 72 71 82
25 Mardiyah 81 81 76 77 84
26 Sri Hermanto 81 86 71 75 79
27 Suryanti 80 82 75 70 79
28 Rr. Retno Murtiningsih 80 82 75 74 82
29 Sugeng Haryadi 82 86 74 79 87
30 Tisiman 83 82 78 70 84
31 Sulastri 80 82 72 77 82
32 Sri Utami 86 81 78 73 83
Keterangan :
1. Pengembangan Kurikulum SD
2. Asesmen Pembelajaran SD
3. Pengembangan Pembelajaran IPS SD
4. Pemecahan Masalah Matematika
5. Pengembangan Pembelajaran
NILAI KELAS 3B
Triono 90 88 92 80 86
2 Supoyo 86 84 90 80 86
3 Ari Sukwati 84 81 86 77 85
4 Endang Nurnaningsih 90 80 85 79 85
5 Triyono 87 80 85 82 85
6 Budi Santoso 86 81 84 81 85
7 Tuslam 87 81 86 80 85
8 Badarudin 85 80 85 78 86
9 Turakhmat 87 80 86 78 86
10 Komardi 86 88 90 79 85
11 Suprihati 86 86 85 79 85
12 Dhian Rahmawati 86 84 84 78 86
13 Kiswoyo 85 80 86 80 85
14 Isti Nugiharti 88 75 86 79 85
15 Mujiran 87 81 85 78 86
16 Suswiyah 80 85 86 79 85
17 Sudoyo 89 88 87 82 86
18 Nirtono 86 85 85 77 84
19 Sri Handayani 85 86 86 83 86
20 Tutik Marwati 87 85 85 79 86
21 Sri Utami 86 80 84 82 86
22 Dirun 88 80 85 80 84
23 Anwar Sanusi 87 84 90 79 85
24 Akhmad Soderi 88 85 86 82 84
25 Purwati Andayani 85 86 85 80 84
26 Endang Triwibowo 85 80 85 80 84
27 Ning Anggoro Eni 80 70 84 77 85
28 Sri Astuti 88 88 92 81 86
29 Tuminah 82 80 85 86 85
30 Ratna Juwita 86 88 88 82 85
31 Yulnaizar 87 86 85 78 85
32 Sunarko 85 84 84 77 85
33 Susmiani 85 80 85 81 85
34 Baryati 86 84 87 81 86
Keterangan :
1. Pengembangan Kurikulum SD
2. Asesmen Pembelajaran SD
3. Pengembangan Pembelajaran IPS SD
4. Pemecahan Masalah Matematika
5. Pengembangan Pembelajaran
MERENUNGKAN KEMBALI MAKNA EMANSIPASI WANITA
Kata emansipasi dapat kita ketahui dari bahasa Latin yaitu emancipatio yang berarti pembebasan seorang anak laki-laki dari kekuasaan ayahnya, yang dilaksanakan dalam suatu upacara ritual yang khidmad. Ide dasarnya adalah bahwa seorang anak laki-laki yang selama ini berada di bawah kekuasaan seorang ayah sebagai pelindungnya sekarang dilepas sehingga menjadi merdeka, dan anak menjadi dewasa dengan hak-hak yang melekat pada dirinya.
Kata tersebut merupakan kata yang paling laris digunakan disaat peringatan hari lahir Kartini. Bagi wanita Indonesia R.A Kartini merupakan tokoh emansipasi wanita yang mampu mendobrak tirani masa itu.
Emansipasi dalam pengertian umum biasanya selalu dikaitkan dengan masalah wanita yaitu sebagai suatu usaha atau gerakan untuk menempatkan kedudukan wanita sejajar dengan laki-laki dalam segala aspek kehidupan.
Gaung tentang emansipasi wanita ternyata begitu cepatmeluas ke seluruh pelosok tanah air. dan buktinya banyak kita jumpai dalam kehidupan kita sehari-hari. wanita ternyata mempunyai peranan yang cukup penting dalam mengisi pembangunan di negeri ini.
Namun sangat kita sayangkan bahwa sekarang mulai muncul issue, kaum wanita merasa bangga kalau dapat meniru segala sesuatu budaya yang sebenarnya jika kita cermati itu melanggar kodrat wanita. Merasa bangga kalau bisa melebihi laki-laki. dari sinilah mulai muncul kesan bahwa wanita tidak tergantung pada laki-laki, dan “tanpa laki-laki wanita bisa hidup”.
Begitukah yang dikehendaki R.A. Kartini waktu itu? Tentu saja tidak. Begitu mulianya Beliau menempatkan wanita Indonesia pada posisi yang sesuai dengan jiwa dan kepribadian bangsa, bukan budaya manca Negara yang belum tentu pas dengan situasi dan kondisi budaya yang ada di Indonesia.
Nabi Muhammad bersabda “ Al jannatu tahta akdamil ummahati”. Artinya surga itu terletak pada telapak kaki ibu.
Dari hadits tersebut tersirat suatu pengertian betapa besarnya pengaruh seorang ibu terhadap kesejahteraan anak dan keluarganya. perkembangan pendidikan dan pertumbuhan generasi penerus lebih banyak ditentukan oleh keberhasilan sang ibu bagaimana memberi perhatian kepada anak-anak dan keluarganya. ketenangan dan suasana bahagia dalam sebuah keluarga sangat ditentukan oleh sang ibu.
Mengingat begitu besarnya peranan seorang ibu sampai-sampai islam memberi pelajaran bahwa derajad kaum ibu itu sangat tinggi. Dalam sebuah kesempatan ada seorang sahabat yang datang kepada Rasulullah dan bertanya “Ya Rasul siapa diantara kedua orang tuaku yang harus aku hormati?” Rasul menjawab ibumu. Sahabat kembali bertanya “lalu siapa?” Jawab Rasul”Ibumu!” Siapa lagi?. Ibumu! kemudian ayahmu. Hingga tiga kali Rasul menjawab ibu.
Karena itu kaum wanita jangan sampai kini termakan makna emansipasi yang mulai menyimpang. Emansipasi yang mulai salah kaprah dalam kehidupan masyarakat kita yang menghendaki persamaan derajad antara laki-laki dan wanita dalam segala aspek kehidupan. Nampaknya ada semacam sekat yang tidak boleh kita langgar. Kita juga harus merenungkan mengapa Tuhan tidak pernah menurunkan nabinya dari kaum Hawa? Inilah sesuatu yang belum dan mungkin tidak akan pernah kita mengerti, yang mengerti hanyalah sang pencipta. Sekat inilah yang tidak boleh kita langgar.
Pudarnya kodrat kewanitaan sudah tentu akan menimbulkan perubahan tatanan kehidupan social. Will Durrant mengatakan,” suatu Negara jika wanitanya telah rusak, maka rusaklah Negara itu”.
Krisis nilai-nilai kewanitaan adalah krisis besar yang menyebabkan krisis di bidang lain; krisis moral, kemanusiaan, social budaya dan semua itu akan bertumpu pada tanggungjawab kaum ibu. sebab ibu adalah pewaris nilai, piñata masa depan dengan segala watak dan perilakunya.
Karena itu barangkali R.A. Kartini akan menangis jika emansipasi yang telah ia bangun diartikan seperti “kontes kecantikan, pemilihan wanita terseksi dan sebagainya”.
Wallahu’alam.
Kata tersebut merupakan kata yang paling laris digunakan disaat peringatan hari lahir Kartini. Bagi wanita Indonesia R.A Kartini merupakan tokoh emansipasi wanita yang mampu mendobrak tirani masa itu.
Emansipasi dalam pengertian umum biasanya selalu dikaitkan dengan masalah wanita yaitu sebagai suatu usaha atau gerakan untuk menempatkan kedudukan wanita sejajar dengan laki-laki dalam segala aspek kehidupan.
Gaung tentang emansipasi wanita ternyata begitu cepatmeluas ke seluruh pelosok tanah air. dan buktinya banyak kita jumpai dalam kehidupan kita sehari-hari. wanita ternyata mempunyai peranan yang cukup penting dalam mengisi pembangunan di negeri ini.
Namun sangat kita sayangkan bahwa sekarang mulai muncul issue, kaum wanita merasa bangga kalau dapat meniru segala sesuatu budaya yang sebenarnya jika kita cermati itu melanggar kodrat wanita. Merasa bangga kalau bisa melebihi laki-laki. dari sinilah mulai muncul kesan bahwa wanita tidak tergantung pada laki-laki, dan “tanpa laki-laki wanita bisa hidup”.
Begitukah yang dikehendaki R.A. Kartini waktu itu? Tentu saja tidak. Begitu mulianya Beliau menempatkan wanita Indonesia pada posisi yang sesuai dengan jiwa dan kepribadian bangsa, bukan budaya manca Negara yang belum tentu pas dengan situasi dan kondisi budaya yang ada di Indonesia.
Nabi Muhammad bersabda “ Al jannatu tahta akdamil ummahati”. Artinya surga itu terletak pada telapak kaki ibu.
Dari hadits tersebut tersirat suatu pengertian betapa besarnya pengaruh seorang ibu terhadap kesejahteraan anak dan keluarganya. perkembangan pendidikan dan pertumbuhan generasi penerus lebih banyak ditentukan oleh keberhasilan sang ibu bagaimana memberi perhatian kepada anak-anak dan keluarganya. ketenangan dan suasana bahagia dalam sebuah keluarga sangat ditentukan oleh sang ibu.
Mengingat begitu besarnya peranan seorang ibu sampai-sampai islam memberi pelajaran bahwa derajad kaum ibu itu sangat tinggi. Dalam sebuah kesempatan ada seorang sahabat yang datang kepada Rasulullah dan bertanya “Ya Rasul siapa diantara kedua orang tuaku yang harus aku hormati?” Rasul menjawab ibumu. Sahabat kembali bertanya “lalu siapa?” Jawab Rasul”Ibumu!” Siapa lagi?. Ibumu! kemudian ayahmu. Hingga tiga kali Rasul menjawab ibu.
Karena itu kaum wanita jangan sampai kini termakan makna emansipasi yang mulai menyimpang. Emansipasi yang mulai salah kaprah dalam kehidupan masyarakat kita yang menghendaki persamaan derajad antara laki-laki dan wanita dalam segala aspek kehidupan. Nampaknya ada semacam sekat yang tidak boleh kita langgar. Kita juga harus merenungkan mengapa Tuhan tidak pernah menurunkan nabinya dari kaum Hawa? Inilah sesuatu yang belum dan mungkin tidak akan pernah kita mengerti, yang mengerti hanyalah sang pencipta. Sekat inilah yang tidak boleh kita langgar.
Pudarnya kodrat kewanitaan sudah tentu akan menimbulkan perubahan tatanan kehidupan social. Will Durrant mengatakan,” suatu Negara jika wanitanya telah rusak, maka rusaklah Negara itu”.
Krisis nilai-nilai kewanitaan adalah krisis besar yang menyebabkan krisis di bidang lain; krisis moral, kemanusiaan, social budaya dan semua itu akan bertumpu pada tanggungjawab kaum ibu. sebab ibu adalah pewaris nilai, piñata masa depan dengan segala watak dan perilakunya.
Karena itu barangkali R.A. Kartini akan menangis jika emansipasi yang telah ia bangun diartikan seperti “kontes kecantikan, pemilihan wanita terseksi dan sebagainya”.
Wallahu’alam.
11 April 2009
HAMPA
Detik-detik bergulir
Memenuhi ruang sang waktu
Hati ini tak lepas sebut asma Mu
Pagi berganti malam
Terang kembali gelap
Diri ini tak lepas dari bayangMu
Pekatnya malam, kepak kelelawar
Saksi bisu
Mengalirnya butir-butir bening di pipi
Yang mendekap sunyi
Sunyi nan sepi
Sepi yang hening
Mengharap esokkan datang embun pagi
Pengobat dahaga
Jiwa yang kehausan dalam samudera kehidupan
Jiwa yang kosong dalam gemuruh sorak
Kata dan raga
Memenuhi ruang sang waktu
Hati ini tak lepas sebut asma Mu
Pagi berganti malam
Terang kembali gelap
Diri ini tak lepas dari bayangMu
Pekatnya malam, kepak kelelawar
Saksi bisu
Mengalirnya butir-butir bening di pipi
Yang mendekap sunyi
Sunyi nan sepi
Sepi yang hening
Mengharap esokkan datang embun pagi
Pengobat dahaga
Jiwa yang kehausan dalam samudera kehidupan
Jiwa yang kosong dalam gemuruh sorak
Kata dan raga
08 April 2009
UNTUK PEMILIK NO HP 08282574161
Hari ini ku datang untuk mengucapkan terimakasih pada pemilik no hp 08282574161.
Mengapa?
Karena hari ini beliau sudah berkenan meluangkan waktu dan biaya untuk aku.
Beliau mengirim nasihat pada melalui pesan singkatnya.
Pesan itu bertuliskan:
MUSIBAH BAGI ORG2 YG M'NINGGLKN SHALAT.
SUBUH:AKN DISKSA SLMA 60 TH D NRAKA.
DZUHUR ; DISKSA SPRT M'BNUH 1000 MUSLIM
ASHAR : DISKSA ORG MRTHKN KA'BAH
MAGRIB : DISKSA SPRT BRZINA DG IBU/BPKX.
ISYA : ALLAH TDK MRIDHOI IA HDP D BMI N D PAKSA MNCRI BMI LAIN. BARANG SIAPA MNYBRKAN SMS NI KPD 20 MUSLIM ....LNJTNO DW. OK.
Alhamdulillah ada yang mengingatkan. Semoga saja dalam menjalankan kwajibanku sbgi muslim dapat berjalan dengan baik.
sekali lagi terima kasih petuahnya.
Mengapa?
Karena hari ini beliau sudah berkenan meluangkan waktu dan biaya untuk aku.
Beliau mengirim nasihat pada melalui pesan singkatnya.
Pesan itu bertuliskan:
MUSIBAH BAGI ORG2 YG M'NINGGLKN SHALAT.
SUBUH:AKN DISKSA SLMA 60 TH D NRAKA.
DZUHUR ; DISKSA SPRT M'BNUH 1000 MUSLIM
ASHAR : DISKSA ORG MRTHKN KA'BAH
MAGRIB : DISKSA SPRT BRZINA DG IBU/BPKX.
ISYA : ALLAH TDK MRIDHOI IA HDP D BMI N D PAKSA MNCRI BMI LAIN. BARANG SIAPA MNYBRKAN SMS NI KPD 20 MUSLIM ....LNJTNO DW. OK.
Alhamdulillah ada yang mengingatkan. Semoga saja dalam menjalankan kwajibanku sbgi muslim dapat berjalan dengan baik.
sekali lagi terima kasih petuahnya.
APA YANG HARUS KITA PERBUAT?
Dalam hidup kita sebenarnya diperintahkan untuk bekerja keras dan berjuang untuk meningkatkan fisik dan mental hingga akhirnya kita dapat menjadi generasi yang mampu meneruskan perjuangan para 'ulama dan para pahlawan yang bercita-cita untuk menjadikan negara ini aman dan sejahtera.
Sebagai generasi muda kita tidak boleh mempunyai perasaan takut dalam berjuang membela yang benar dan menegakkan keadilan. kita harus percaya bahwa kematian adalah merupakan takdir Allah yang siapapun takkan mampu untuk menolaknya. Sepertihalnya firman Allah dalam Al Qur'an surat An Nisa' ayat 78.
Yang artinya kurang lebih: " Dimana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu dalam benteng yang tinggi lagi kokoh...." ( QS. An Nisa':78)
Oleh karena itu sebagai generasi muda kita seharusnya mempunyai motto:
- BERANI HIDUP, JANGAN TAKUT MATI
- TAKUT MATI, JANGAN HIDUP
- TAKUT HIDUP, MATI SAJA
Kita harus yakin pertolongan Allah pasti akan selalu menemani kita.
Sebagai generasi muda kita tidak boleh mempunyai perasaan takut dalam berjuang membela yang benar dan menegakkan keadilan. kita harus percaya bahwa kematian adalah merupakan takdir Allah yang siapapun takkan mampu untuk menolaknya. Sepertihalnya firman Allah dalam Al Qur'an surat An Nisa' ayat 78.
Yang artinya kurang lebih: " Dimana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu dalam benteng yang tinggi lagi kokoh...." ( QS. An Nisa':78)
Oleh karena itu sebagai generasi muda kita seharusnya mempunyai motto:
- BERANI HIDUP, JANGAN TAKUT MATI
- TAKUT MATI, JANGAN HIDUP
- TAKUT HIDUP, MATI SAJA
Kita harus yakin pertolongan Allah pasti akan selalu menemani kita.
07 April 2009
KELUARGA DAN PERMASALAHANNYA
Sebagai hamba yang beriman, kita wajib syukur kepada Allah atas segala rahmat, pertolongan dan petunjuk Dia kepada kita semua sehingga kita masih bisa menjalankan kegiatan sehari-hari.
Keluarga adalah sekelompok kecil yang berhubungan langsung dengan kehidupan seseorang.Semua permasalahan yang muncul di masyarakat biasanya dimulai dari masalah-masalah dari dalam keluarga.
Setiap orang tentu mendambakan sebuah keluarga yang bahagia, sejahtera dan tidak kurang suatu apapun. Namun kenyataannya tidak selalu sesuai dengan apa yang diharapkan. Hal ini bisa terjadi karena dilatarbelakangi oleh beberapa faktor, yaitu;
1. persiapan fisik dalam membina keluarga tidaklah stabil, demikian juga pada aspek ekonomi dan kesehatan.
2. Faktor mentalitas, yang berkaitan dengan masalah pendidikan.
Kebanyakan orang tua mengukur tingkat pendidikan anak-anak mereka dengan apa yang telah mereka alami sendiri. Mereka beranggapan bahwa hasil yang diperoleh dari pendidikan tidak bisa menjamin keberhasilan anak-anak mereka dalam lapangan pekerjaan. Nah...jika asumsi orang tua terhadap pendidikan seperti ini, maka berarti nilai pendidikan dianggap sebagai suatu lembaga mencari uang, bukan beranggapan sebagai tempat untuk menghapus kebodohan. Jenis keluarga yang seperti inilah yang harus disadarkan karena bisa mengganggu proses perkembangan saat ini.
Di kalangan masyarakat Indonesia, secara umum suami adalah kepala keluarga, yang secara otomatis semua anggota keluarga akan mematuhi peraturan-peraturannya.Namun seorang suami juga sering menimbulkan situasi menjadi kacau. Kadang-kadang seorang suami berfikir bahwa dia adalah presiden dan pengemudi ekonomi keluarga.Dan ironisnya lagi banyak istri yang tidak berani untuk menentang anggapan sang suami.Kejengkelan istri akhirnya ditumpahkan pada anak-anaknya. hal ini akan menyebabkan anak tidak betah tinggal di rumah. Dan ini sangat berbahaya bagi kehidupan sang anak.
Oleh karena itu untuk menjembatani masalah-masalah yang ditimbulkan antara seorang suami dengan istri dalam sebuah keluarga, Islam telah memberikan tuntunan bagaimana mempunyai keluarga yang baik.
Allah telah berfirman dalam surat Ar Rum ayat 21 yang artinya "dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantara kamu rasa kasih sayang. Sesungguhnya pada demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir" (QS.ArRum:21
Seperti itulah berbagai jenis problematika yang sering terjadi dalam keluarga. Maka dari itu akan lebih baik jika kita merencanakan sematang mungkin sebelum membina keluarga, khususnya bagi generasi pemuda yang akan melangkah kejenjang perkawinan. Kita harus ingat bahwa perkawinan bukanlah akhir dari penyelesaian, tetapi perkawinan terkadang malah membawa banyak persoalan yang dapat menyebabkan orang lain tertimpa suatu masalah. akhir dari tulisan saya ini akan saya sampaikan hadits nabi: "Dunia ini adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adalah istri yang sholikha.
Keluarga adalah sekelompok kecil yang berhubungan langsung dengan kehidupan seseorang.Semua permasalahan yang muncul di masyarakat biasanya dimulai dari masalah-masalah dari dalam keluarga.
Setiap orang tentu mendambakan sebuah keluarga yang bahagia, sejahtera dan tidak kurang suatu apapun. Namun kenyataannya tidak selalu sesuai dengan apa yang diharapkan. Hal ini bisa terjadi karena dilatarbelakangi oleh beberapa faktor, yaitu;
1. persiapan fisik dalam membina keluarga tidaklah stabil, demikian juga pada aspek ekonomi dan kesehatan.
2. Faktor mentalitas, yang berkaitan dengan masalah pendidikan.
Kebanyakan orang tua mengukur tingkat pendidikan anak-anak mereka dengan apa yang telah mereka alami sendiri. Mereka beranggapan bahwa hasil yang diperoleh dari pendidikan tidak bisa menjamin keberhasilan anak-anak mereka dalam lapangan pekerjaan. Nah...jika asumsi orang tua terhadap pendidikan seperti ini, maka berarti nilai pendidikan dianggap sebagai suatu lembaga mencari uang, bukan beranggapan sebagai tempat untuk menghapus kebodohan. Jenis keluarga yang seperti inilah yang harus disadarkan karena bisa mengganggu proses perkembangan saat ini.
Di kalangan masyarakat Indonesia, secara umum suami adalah kepala keluarga, yang secara otomatis semua anggota keluarga akan mematuhi peraturan-peraturannya.Namun seorang suami juga sering menimbulkan situasi menjadi kacau. Kadang-kadang seorang suami berfikir bahwa dia adalah presiden dan pengemudi ekonomi keluarga.Dan ironisnya lagi banyak istri yang tidak berani untuk menentang anggapan sang suami.Kejengkelan istri akhirnya ditumpahkan pada anak-anaknya. hal ini akan menyebabkan anak tidak betah tinggal di rumah. Dan ini sangat berbahaya bagi kehidupan sang anak.
Oleh karena itu untuk menjembatani masalah-masalah yang ditimbulkan antara seorang suami dengan istri dalam sebuah keluarga, Islam telah memberikan tuntunan bagaimana mempunyai keluarga yang baik.
Allah telah berfirman dalam surat Ar Rum ayat 21 yang artinya "dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantara kamu rasa kasih sayang. Sesungguhnya pada demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir" (QS.ArRum:21
Seperti itulah berbagai jenis problematika yang sering terjadi dalam keluarga. Maka dari itu akan lebih baik jika kita merencanakan sematang mungkin sebelum membina keluarga, khususnya bagi generasi pemuda yang akan melangkah kejenjang perkawinan. Kita harus ingat bahwa perkawinan bukanlah akhir dari penyelesaian, tetapi perkawinan terkadang malah membawa banyak persoalan yang dapat menyebabkan orang lain tertimpa suatu masalah. akhir dari tulisan saya ini akan saya sampaikan hadits nabi: "Dunia ini adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adalah istri yang sholikha.
04 April 2009
THE OVERCOME STUDENT LIE
The lie is not negative opinion forever. In the situation and condition some one must lie. As soon as goodness. Even Rosullullah saw ever says something not suitable with reality to some one on the road. That moment, there is someone is chasing by criminal. Then, that criminal begin to lose foot print and ask to Rosullullah, “ Hi, my brothe are you know some one is run to exceed here?” “ I don’t know!” Rosullullah answered.
In now, will we saying some thing that as it should be to happen. If there is some one that we don’t to know to carry sharp weapon to seek our students. Sure this all answer is not.
The word lie, if that is done by the students. Please to look for the background why the students lie, if the students had done it. It must be avoided and given advice in order not become bad habit. If we are not successful to teach the students lie. It can make them for doing bad habit. The lie likes this is very bad and that is the source of the sin.
Almost if they were lie since they were child. If some one used to be lie since they were child although that is for good will. Actually lie. If they had been done it. Next time if they will be adult they will be lier.
It needs to pay attention that it often happens that the studens don’t understand why they must lie. In this condition we must response it as soon as possible. They key is that we must understand the background that makes the studens lie immediately. Of couse, it isn’t an easy job for us to be done but it must be tried. The effort to seek the cause of the lying of the studens is vitally needed. It is imposible for us to be able to solve the problem accurately, effectively and logically if we don’t know the background when the students must lie to us.
Next time teacher says to students abouth home work. Who is not do home work? They are answer, already. Where as, if it is checked one by one, among them, there students who have not done the task yet. There, they begin tofeel safe behind their lying. They do their lying more because of their affraidness if they get punishmen, in anather case, they may often meet although they say the thruth, they get the punishment in return.
At first glance, the students who date to lie are reasonable to be punished because what they have done is culpable indeed. But the educations or teachers and parents need to be careful in playing the punishment to the students because their braveness to lie is tittle more cause by their teacher or their parents mistaken in doing something daily and that they have never realized in applying the punishment.
The is not mind by the child except the dream of honesly. That will be dangerous for them selves. According to them that the lie can make safe. If we are not always give punishment. There is not be afraid for the child to say true. What they had done. We can explain to the students that their behaviour is not right and don’t do it again. that is not suitable for us to lok for the solution for the child’s mistakes with hard way, hard punishment or to expose their mistakes. Actually it can make a bad child’s progress. Giving punishment must be exit but giving loving must be suitable with giving discipline. Please understanding for the child that honesty is good, although it is not suitable for the child.
It needs to us for child’s progress is lie for goodness must to avoided.
The child don’t know difference direction of lie for goodwell and doing bad habit. They are only to take generalitation contruction of their behaviour, well school habit or home habit that lie next time it needs and can make safe from all punishment. So this their motive, lie fixed lie and not goodness. More if take in with process education child’s progress,
Wallahu’alam bissawab.
In now, will we saying some thing that as it should be to happen. If there is some one that we don’t to know to carry sharp weapon to seek our students. Sure this all answer is not.
The word lie, if that is done by the students. Please to look for the background why the students lie, if the students had done it. It must be avoided and given advice in order not become bad habit. If we are not successful to teach the students lie. It can make them for doing bad habit. The lie likes this is very bad and that is the source of the sin.
Almost if they were lie since they were child. If some one used to be lie since they were child although that is for good will. Actually lie. If they had been done it. Next time if they will be adult they will be lier.
It needs to pay attention that it often happens that the studens don’t understand why they must lie. In this condition we must response it as soon as possible. They key is that we must understand the background that makes the studens lie immediately. Of couse, it isn’t an easy job for us to be done but it must be tried. The effort to seek the cause of the lying of the studens is vitally needed. It is imposible for us to be able to solve the problem accurately, effectively and logically if we don’t know the background when the students must lie to us.
Next time teacher says to students abouth home work. Who is not do home work? They are answer, already. Where as, if it is checked one by one, among them, there students who have not done the task yet. There, they begin tofeel safe behind their lying. They do their lying more because of their affraidness if they get punishmen, in anather case, they may often meet although they say the thruth, they get the punishment in return.
At first glance, the students who date to lie are reasonable to be punished because what they have done is culpable indeed. But the educations or teachers and parents need to be careful in playing the punishment to the students because their braveness to lie is tittle more cause by their teacher or their parents mistaken in doing something daily and that they have never realized in applying the punishment.
The is not mind by the child except the dream of honesly. That will be dangerous for them selves. According to them that the lie can make safe. If we are not always give punishment. There is not be afraid for the child to say true. What they had done. We can explain to the students that their behaviour is not right and don’t do it again. that is not suitable for us to lok for the solution for the child’s mistakes with hard way, hard punishment or to expose their mistakes. Actually it can make a bad child’s progress. Giving punishment must be exit but giving loving must be suitable with giving discipline. Please understanding for the child that honesty is good, although it is not suitable for the child.
It needs to us for child’s progress is lie for goodness must to avoided.
The child don’t know difference direction of lie for goodwell and doing bad habit. They are only to take generalitation contruction of their behaviour, well school habit or home habit that lie next time it needs and can make safe from all punishment. So this their motive, lie fixed lie and not goodness. More if take in with process education child’s progress,
Wallahu’alam bissawab.
Langganan:
Postingan (Atom)
